« Atha yogānushāsanam »

Sūtra 1 Samādhi Pāda des Yoga Sūtra de PATANJALI

« Et maintenat Yoga » ou

« Maintenant nous allons nous atteler à l’enseignement »

Bienvenu dans ce module formation, vous y trouverez les informations nécessaires pour vous amorcer une étude de cette science et vous préparer à vous former à l’Ashtanga Yoga traditionnel.

Cela complète et ne remplace une pratique en présentiel, si vous souhaitez une formation en ligne vous n’êtes pas au bon endroit.

N’hésitez pas à me contacter.

L’Ashtanga Yoga c’est quoi ?

    • Yoga n’est pas une pratique corporelle comme cela est beaucoup fait en occident ;
    • Yoga est un verbe et pas un nom ;
    • Ashtanga Yoga est un ensemble de 8 (Ashta) membres (Anga), 8 branches de notre arbre que l’on va nourrir, faire grandir ;
    • Ashtanga Yoga c’est s’unir, s’atteler à s’aligner mentalement, psychiquement spirirituellement en passant par la répétion d’une pratique corporelle (donc physiquement) au rythme équilibré de la respiration pour travailler et être à sa place.
    • Une pratique d’Ashtanga Yoga est une pratique individuelle dans une énergie commune d’un groupe d’Ashtangi. Elle peut se réaliser en Mysore style, qui est une pratique individuelle sur un cours collectif où chacun débute sa série à son arrivée en Shala ;
    • Vous connaissez ou avez entendu parler de vinyasa, c’est une pratique est extraite ou dérivée de la pratique de l’Ashtanga Yoga. C’est une pratque vinyasa si elle  respecte la synchronisation du souffle et du mouvement. Ce que l’on retrouve entre chaque posture de l’Ashtanga Yoga.

Ce former comment ?

    • « Je transmets plus par ce que je suis que par ce que je dis » ;
    • Évitez ainsi l’enseignement en visio, c’est un enseignement à sens unique, apprenez-vous à conduire sans moniteur d’auto-école ? ;
    • Entrez dans la matière, le concret ;
    • Vous voulez enseigner , ainsi soyez votre formateur en vous confrontant ;
    • Devenir un Adhikāri  est une responsbilité et un engagement envers Soi et les Autres dans le respect de Yama et Niyama ;
    • Traditionnellemnt l’enseignement en Inde est un enseignement d’échanges et pas unidirectionnel, le maître accompagne l’élève et l’élève accompagne le maître ; 
    • Ce former c’est accepter de rentrer dans une forme d’ascèse, car le Yoga est aussi une ascèse : Bhagavad-Gītā.

Ce former pour-quoi  ?

    • Savez-vous définir le Yoga ?
    • Êtes-vous ouvert aux questionnements ?
    • Avez-vous appris à vous servir de votre corps ?
    • Avez-vous suivi une formation alliant travail psychique, corporel et peut-être spiritiuel ?
    • Pour comprendre le fonctionnement anatomique et éviter de transmettre des mauvaises choses sur les postures en faisant prendre conscience à l’élève ses erreurs, mauvais placements ; 
    • Bien sû pour expliquer les erreurs d’un élève il faut déja accepter les siennes et avoir travaillé dessus.

Mantra d’ouverture en Ashtanga Yoga

Sortez de votre monde profane et entrez dans votre Sacré intérieur

🕉 – AUM

Vande Gurunām charanāravinde

Sandarshita swātmasukāvabodhe

Nishreyase jāngalikāyamāne

Samsāra hālāhala mohashāntyai

Abāhu Purushākāram

Shankhacakŗsi dhārinam

Sahasra sirasam svetam

Pranamāmi patanjalim

🕉 – AUM

Mantra de clôture en Ashtanga Yoga – Mantra de Paix

Retour dans votre monde profane en sortant dans son Sacré intérieur

🕉 – AUM

Swasthi Prajā Bhya Pari Pāla yantām

Nyā Yena Mārgena mahīm Mahīshāh

Go Brāahmanebhyah Shubhamastu Nityam

Lokā Samasthā Sukhino Bhavanthu

🕉 – AUM

Shānti, Shānti, Shāntih

Les textes de références du Yoga, approcher la connaissance originelle et comprendre :

    • Le Mahābhârata
    • Bhagavad-Gītā « Que la Gita vous soit une mine de diamants comme elle l’a été pour moi, quelle soit toujours votre guide et ami sur le chemein de la Vie » Gandhi
    • Yoga-sūtra
    • Sāṃkhya Kārikā
    • Yoga mala de Sri K. Pattabhi JOIS
    • Ashtanga Yoga de David SWENSON
    • Hatha Yoga Pradīpikā
SŪRYNAMASKARA A – 11 étapes en 9 postures dynamiques respirées et 1 posture statique d’alignement d’entrée et sortie (Samasthitiḥ)

Enchaînement : Samasthitiḥ – Ūrdhva Vṛkṣāsana – Uttānāsana A – Uttānāsana B – Chaturāṅga Daṇḍāsana – Ūrdva Mukha Śvānāsana – Adho Mukha Śvānāsana avec 5 respirations – Uttānāsana B – Uttānāsana A – Ūrdhva Vṛkṣāsana – Samasthitiḥ

SŪRYNAMASKARA B – 19 étapes en 17 postures dynamiques respirées et 1 posture statique d’alignement d’entrée et sortie (Samasthitiḥ)

Enchaînement : Samasthitiḥ – Utkaṭāsana – Uttānāsana A – Uttānāsana B – Chaturāṅga Daṇḍāsana – Ūrdva Mukha Śvānāsana – Adho Mukha Śvānāsana – Vīrabhadrāsana A – Chaturāṅga Daṇḍāsana – Ūrdva Mukha Śvānāsana – Adho Mukha Śvānāsana – Vīrabhadrāsana A – Chaturāṅga Daṇḍāsana – Ūrdva Mukha Śvānāsana – Adho Mukha Śvānāsana avec 5 respirations – Uttānāsana B – Uttānāsana A – Utkaṭāsana – Samasthitiḥ